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Theologische Literaturzeitung 95
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Fotocopia de texto en alemán con páginas salteadas, de acuerdo a los autores que se citan o parecen en ellas (se trata de números diferentes de la publicación).
Corpus "El Catolicismo" y Catolicismo Cristianismo
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Se trata de una carpeta amarilla de 3 solapas que estaba inserta dentro de la anterior (inventario 000096).
Tiene fechas (30-07-01/12-01-03) y la codificación "039-2". Contiene notas manuscritas en alemán.
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Se trata de una serie de textos conservados en una bolsa de nylon transparente. El primero es una fotocopia que va de página 558 a 561 de un repertorio bibliográfico, donde se menciona a las "Obras Completas", dirigidas por José Pablo Martín. Le siguen notas.
Le sigue: "Edición de Filón de Alejandría en castellano", que cuenta con criterios de edición y Libro de estilo, conformación de los textos. Son fojas impresas a las que les siguen notas manuscritas.
Documento : STUDIORUMNOVITESTAMENTI SOCIETAS: Su 47º Asamblea General en Madrid
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
3 copias del texto (de página237 a 240) escrito por José Pablo Martín.
PHILO : Philo and exéjesis : Informe al CONICET
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
En el subtítulo se lee: “πνεύμα ол Filon” (o espíritu de Filon). Se trata de manuscritos e impresos en 7 fojas de papel cuadriculado, tamaño oficio, más 4 en A4 o carta, liso (con gancho metálico para retirar), 7 fojas (6 cuadriculado y una liso, A4). 4 fojas sueltas (2 A4 y 2 oficio), 1 folleto (díptico AMIA) y 1 programa de actividades culturales del 3 de agosto al 8 de septiembre.
En uno de los escritos se lee, escrito en cursiva por José Pablo Martín a pie de página: “Manuscrito de 85.000 aproximadamente”. Dicho texto, menciona un listado donde aparecen numerados los temas de: La imagen de Dios, Antropomorfismo y teología, Dios no es como el hombre, El hombre es como Dios, Es propio de Dios el hacer, La creación absoluta, Los arquetipos creados, El camino, Espiritu, autoconciencia y El lugar de Filón (entre otros). Entre estos borradores, aparece inserta una pequeña lista recortada, con detalles del valor de la compra de efectos personales.
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Se trata de un sobre en papel madera, remitido a José Pablo Martín desde Alemania, con 2 textos impresos. Tiene sellos, etiqueta y escrito en lápiz a mano alzada: "Bibliogr Philo":
-Philo Bibliography: Texto de R. Radice - D. Runia: "Philo of Alexandria. An Annoted Bibliographie. Contiene la introducción, estudios críticos, bibliografìa e índices
-Bibliograpy section : Philo of Alexandria: an annotated Bibliography 1986-87: Es otra copia (diferentes páginas y tipografía) del texto precedente.
Filon de Alexandria e a Tradição Filosófica
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Texto impreso con notas manuscritas de José Pablo Martín
Les juifs a Rome au temps de l'Apotre Paul
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Fotocopia de un artículo de Romano Penna (New Test. Stud. vol. 28, pp. 321-347). El papel está deteriorado en los bordes.
Escritos y entrevistas sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo - MSTM
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
La documentación correspondiente a esta Serie documental, está compuesta por diversidad de borradores de textos manuscritos e impresos, recortes de diarios y revistas (algunos, de épocas previas a las propias entrevistas), conservados en carpetas, sobres de correspondencia e incluso envoltorios de resmas de papel, como el que ilustra este registro (donde se lee: “ENTREVISTA MSTM”). La misma sigla, se observaba en las cajas recibidas como donación y hacen referencia al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Se trata de las únicas rotuladas, destacando el interés sobre el particular. En ellas, se pueden encontrar los profusos documentos acumulados en la tarea de escritura de los libros y artículos de José Pablo Martín, así como los detalles su forma de trabajo. Estas charlas transcriptas no eran grabadas, sino que tomaba notas a mano y luego solicitaba a los entrevistados que corrigieran y aprobaran sus textos (algunos le mencionan con sorpresa, que fueran de tal exactitud). El propio productor explica esta metodología en el inicio de las entrevistas o prólogos de sus libros: “El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Un debate argentino”, de 1992, reeditado por la Universidad Nacional de General Sarmiento en 2010, y “Ruptura ideológica del catolicismo argentino”, de la Colección Humanidades, de la Editorial Universidad Nacional de General Sarmiento, en 2013. También cómo cambió su comodidad de trabajo en el viejo mundo, cuando recién llegado a la Argentina en 1970, recibió de varias personas (entre ellos los obispos Angelelli y Bonamin), la idea de trabajar en el país sobre los curas que retomaban la idea del primer cristianismo que él había estudiado en Europa. Como tuvo que sortear durante 20 años de trabajo (17 de entrevistas) las complicaciones que le deparó la ardua empresa emprendida debido a la coyuntura. Queda expuesto además que la invitación de la Fundación Humboldt y sus tareas de investigación en el CONICET, le permitieron “utilizar las cómodas bibliotecas alemanas” y hacer un trabajo paralelo sobre la antigüedad y la historia argentina contemporánea.
Otros autores lo citan en sus propias investigaciones posteriores (lo que hace honor a su deseo de que sus textos sean un puntapié inicial para que “tomen la posta” los jóvenes), como es el caso de: "Profeta del Genocidio" (de Lucas Bilbao y Ariel Lede Mendoza, Editorial Sudamericana). En el libro, el propio José Pablo explica el contexto del tema tratado y su relación personal con alguien que veía con malos ojos al MSTM, aunque colaboró brindando su opinión y datos para la realización del trabajo.
Sem título
Parte de Fondo de Archivo José Pablo Martín
Se trata de una carpeta amarilla de 3 solapas, con diversas agrupaciones de fojas (con ganchos para retirar) relacionadas con el anterior documento (C17-D5) del Obispo Victoio Manuel Bonamin.