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Se trata de una emisión del Podcast preparado por la UNGS para el aniversario número 30 de su creación. Puede escucharse el audio desde el enlace que aparece en el Área de materiales relacionados de este registro. El mismo corresponde al documento digital que se conserva en el Repositorio Institucional de la universidad.
En el programa se escucha a quienes los recuerdan con emoción y al propio José Pablo Martín, quien brinda la receta de su famosa paella, que era el impostergable alimento de cada encuentro.
"En este episodio vas a escuchar la historia del profesor José Pablo Martin, referente indiscutido de la UNGS y uno de sus fundadores.
Con los testimonios de (en orden de aparición): Eduardo Rinesi, Gisela Suazo, Gustavo Ruggiero, Karina Forcinito, Florencia Latasa, e Irene Martin.
Idea original: Gisela Ederle y Cintia Ojeda | Producción general: Rodrigo Ruesta, Ezequiel Konig, Gisela Ederle y Cintia Ojeda | Producción artística: Rodrigo Ruesta, Ezequiel Konig, Gisela Ederle y Cintia Ojeda | Guión: Rodrigo Ruesta, Gisela Ederle y Cintia
Ojeda | Edición: Ezequiel König, Belén Centomo | Música original: Ezequiel König | Narración: Cintia Ojeda | Equipo de Producciones Especiales de La Uni."

Se trata de una carpeta amarilla de tres solapas con diversos documentos sobre el Catolicismo y el inicio del MSTN:
8-5-69 Manifiesto del Mov. Macabeos siglo XX.
23-5-69 Carta del Mov. al Pres. Onganía // Mencionando a Bonamín.
3-6-69 Carta del Mov. al Pres. Onganía // Mencionando a Bonamín. Carta a Caggiano, Aramburu y Auxiliares Adjunto: informe sobre conferencia de Mugica con Elizalde.
1-12-69 A nuestros Señores Obispos- (s/ fe, moral, ed. Búsqueda, catecismo, Quarracino, Liturgia, "casino" de Villa Devoto P. Bressa, misas de juventud, etc. Y citando a Platón)
31-5-70 Informe sobre el P. Luis Ruiz y la hna. Clotilde Cohelo. 31-3-70 A Mons.
31-5-70 Vicentín, considerado a la par de los mártires. (Exposición de una eclesiología agónica)
18-6-71 A los religiosos (Denuncias contra "Vida en Fraternidad". Contra P. Rubio, P. Boasso que hace apología del (MSTM vs. P. Croatto y su libro, con declaración vaticana vs. su "Historia de la Salvac.", vs. CAR, y se adjunta uha hoja sin fecha contra "Vida en Fraternidad" no 3 y 4). Recomienda el Catecismo de Pio X.
24-10-71 Informe contra el P. Musto, y nombrando a Devoto, De Nevares, defendiendo a Bonamín (sin nombrarlo) por lo de "Somisa" Contra Pascale.
Informe sobre Conferencia del P. Musto.
Dic-71 A los obispos: contra publicaci nes de la Conferencia Episc- Crítica al mismo concepto de Conferencia Episcop. Contra Actualidad Pastoral.
23-12-71 "Sobre el Nuevo Misal"- Un Macabeo Porteño.
15-1-72 Sobre nuevas Normas para Seminaristas.
17-1-72 Más sobre el Nuevo Misal. Y folleto que acompaña: "Evangelio y Liberación".
26-1-72 ¿Dónde están nuestros obispos? Animaos... Una pléyade de sacerdotes y laicos os seguirán
5-5-72 (Análisis de Actualidad Pastoral)
Y de la hoja El Domingo, del Secretariado Nacional de Liturg. (Llama a seguir a la Verdadera Iglesia... a sus Verdaderos Pastores, aunque haya que buscarlos fuera de nuestras fronteras....
Ago-72 Sobre Actualidad Pastoral y Vicente Vetzano.
25-11-72 El pensamianto Macabeo sobre la Misa- Apoya la Misa de Pio V.-- Cita a Marcel de Corte, de "Itineraires".
S/F Hojita firmada "Pedro Goyena", dirigida a los Obispos Argentinos.- De mano de Bonamin se aclara: Macabeos s.XX

Primera foja la carpeta amarilla de tres solapas con diversos documentos sobre el catolicismo y el inicio del MSTN, con la:

DESCRIPCION DEL MATERIAL DE "MACABEOS SIGLO XX"
ordenado según fechas y contenidos. Carpetas Mons. BONAMIN

Se trata de la foja numerada a mano: "138” y la que le sigue. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 30.11.88), que comienza de la siguiente forma:
“BORZANI: Ramondetti ya lo va a atender. Sabía que Usted vendría pero está atendiendo a una persona. Hoy hace mucho calor. MARTIN: Si, pero aquí en Villa Bosch está más fresco. ¿Usted es de par aquí?
B: No, yo soy de la Capital. Pero estoy acostumbrada a los calores, porque he vivido nueve años en Goya.
M: En Goya? Nueve años?
B: S1. Estuve trabajando con Monneñor Devoto.
M: Ah, no sabía. ¿Cómo es su nombre?
B: María Esther. Yo quería ser religiosa, pero no pude serlo por razo- nes de salud. Entonces Mona Devoto me sugirió que trabajara como "don- sagrada", y así, estuve en Buenos Aires, después en Goya. Allí trabajé junto con Ramondetti.
M: Entonces Usted puede ser un testigo importante para el trabajo que estoy haciendo. ¿Sabe que yo vengo a hablar con Ramondetti por u- na investigación sobre los STM/?
B: Si, algo sé. Pero poco puedo decir, mejor que las cosas se las diga Ramondetti, 61 conoce perfectamente todo eso.”
Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

El fondo cuenta con la documentación producida por el intelectual argentino durante sus misiones y funciones profesionales. Las mismas abarcan desde la investigación del mundo griego hasta la docencia universitaria, pasando por su labor referida a la indagación de las relaciones entre religión y política del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (MSTM), que reconstruye el marco general de la época comprendida entre mediados de la década del ‘60 y ‘70. Aporta una mirada de conjunto de la naturaleza social y política en el clero, el marxismo y las discusiones internas sobre el peronismo.
Se trata en mayor medida de carpetas dentro de las cuales aparecen indistintamente documentos de variados tipos, con información relacionada entre sí. Algunos están mecanografiados y los del último período redactados e impresos desde computadora. Muchos cuentan con copias en diversas etapas de redacción o con correcciones manuscritas. Es notoria la prolijidad de sus notas y borradores (escritos en lápiz negro o bolígrafo), los que son legibles y casi sin tachaduras. En cambio, los textos impresos (bibliografía consultada o de su propia autoría), si muestran correcciones, tachones y agregados (muchas veces en fibra o marcador). También aparecen agrupaciones de textos de congresos y eventos de carácter cultural en los que participó como expositor, organizador o presidente de mesa, planes de estudio de su etapa como docente universitario, borradores de traducciones, bocetos para revistas en las que colaboró, publicaciones que compiló, bibliografía sobre los temas que estudió, colecciones bibliográficas y hemerográficas, literatura griega y ejemplares de sus obras publicadas. Además, correspondencia y datos compilados para reportajes, se suman a fotografías, libretas de informantes, reportes, dibujos y fichas que relacionan la documentación acopiada para cada investigación.

Texto mecanografiado. En tapa se lee bajo el título: "Buenos Aires, 8 de mayo de 1969 Fiesta de la aparición de San Miguel Arcángel ¡¡¡ IN HOC SIGNO VINCIS!!!". Se inicia el escrito con: "Católicos argentinos, ha llegado la hora de decir basta!!!" . Es parte de de una carpeta amarilla de tres solapas con diversos documentos sobre el Catolicismo y el inicio del MSTN.

Entre las reflexiones que José Pablo Martín expresa en estos textos, se lee que aún con notorias diferencias, Filon de Alejandría y Descartes, tienen puntos en común. La carpeta contiene agrupaciones documentales que hacen mención al concepto de creador, naturaleza, la concepción ontológica de physis-natura en Filon, las ideas de Spinoza y Harry Austrin Wolfson sobre el platonismo, la filosofía judía e islámica y medieval. Se trata de borradores de escritos, con manuscritos e impresos en 7 fojas de papel cuadriculado, tamaño oficio, más 4 en A4 o carta, liso (con gancho metálico para retirar), 7 fojas (6 cuadriculado y una liso, A4). 4 fojas sueltas (2 A4 y 2 oficio), 1 folleto (díptico AMIA) y 1 programa de actividades culturales del 3 de agosto al 8 de septiembre.

Se trata de documentos remitidos en diferente fecha y en 51 fojas A4 (excepto uno de la mitad de ese tamaño). Los mismos fueron enviados por Francisco del Campo desde el Centro Nueva Tierra para la Promoción Social y Pastoral. Los acompañan las notas (transcriptas a continuación) que explican el contenido de cada uno de ellos e incluyen las traducciones. El texto de Abelardo Jorge Soneira consta de 14 fojas y los trabajos de Dodson, contienen 8 y 27 fojas cada uno. Tienen broches para retirar y el propio sobre es de papel muy ácido:
"Buenos Aires, 17 de julio de 1991
Te hago llegar las traducciones de dos trabajos de Dodson sobre los Sacerdotes para el Tercer Mundo. Estas traducciones me las alcanzó Floreal Forni para que te las remitiera. Las mismas sе encuentran en el proceso elaboración del libro sobre este mismo tema.”
“Buenos Aires. 8 de octubre de 1991
Apreciado Jose:
Continuando con el proceso de elaboración del libro sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, te hago llegar ahora el documento de Soneira Vida, pasión y muerte de la COEPAL (1967-1972). En función de ello rogaria te pongas en comunicación con Floreal Forni para ir concretando los aportes de este trabajo."