Se trata de la foja numerada a mano: "140” y las 7 que le siguen. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 30.11.88), que comienza de la siguiente forma:
“Ramondetti: Perdone que lo haya hecho esperar.
Martin: Me vinieron dudas sobre si vine a la hora convenida.
R: Sí, pero tuve que atender algo imprevisto, disculpe.
M: Si quiere regreso en otra oportunidad
R: No, no. Podemos hablar. Tenermos tiempo hasta las ocho, digamos.
M: Bien, hasta las ocho tanemos más de una hora. Yo quería hacerle algunas preguntas sobre los temas tratados en la entrevista anterior. Empiezo por la publicación del Manifiesto de los 18 Obispos del TM. ¿recuerda las circunstancias de la publicación?
Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

Se trata de la foja numerada a mano: "41" y la que le sigue. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 12.8.88). Entre paréntesis se brinda la breve introducción y a modo de didascalia, los detalles: "(después de una llamada telefónica en que Scannone me comunica que P. Hünermann está interesado en mi proyecto)". Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

En este caso, se trata de la foja numerada a mano: "126" y las 3 que le siguen. Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente).
Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido (125 fojas) ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (estas se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel). Se trata de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado, para el libro de José Pablo Martin sobre le Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Entre paréntesis se brinda la breve introducción y (a modo de didascalia) los detalles, como por ejemplo: "Toma la nota y anota algunos párrafos". Las fojas están numeradas a mano y tienen la fecha da cada entrevista. Aparecen algunos de los corresponsales de JPM."

Se trata de la foja numerada a mano: "99” y las 5 que le siguen. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 11.11.88). Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

Se trata de la foja numerada a mano: "163” y las 10 que le siguen. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 28.02.89), que comienza de la siguiente forma:
“VETRANO: Es un gusto, Pablito, verte en la vicaria. ¿No conocías la casa?
MARTIN: Primera vez que vengo. Veo que es un hermoso lugar para tu trabajo. Tantas veces te prometi hacerte una visita...
V: ¿Y cómo va tu libro? ¿pensás escribir un libro?
M: Sí. Estoy en eso. (Breve descripción del lugar en que se encuentra la investigación sobre el MSTM).
V: Y como buen investigador alemán buscarás el marco, "die Rahmen", de la investigación. Harás una descripción de la época.
M: Comienzo con el ambiente del postconcilio, de las reuniones de sacerdotes en la década del 60, como la reunión de Quilmes.
V:¡La reunión de Quilmes! Yo estuve un día. No recuerdo con quien fui. Recuerdo que fuimos en auto varias personas. Pero no podría recordar qué se dijo. Estuve en una misa, que celebró Podestá. Me llamó la atención verlo comulgar a Quarracino. Eso es lo que recuerdo. También había un sacerdote joven, que padecía alguna invalidez, no podía tragar y comulgó solamente del cáliz.
M: No tengo conocimiento de esta circunstancia. Pero de la reunión salieron unas actas o declaraciones, que fueron publicadas. Después hubo otra reunión semejante, organizada por los mismos, en Chapadmalal.
V: De eso no estaba enterado.
M: Aunque no sea específicamente del Movimiento, forman parte de los antecedentes, "die Rahmen", como dijiste.
V: ¿Cuándo comienza el Movimiento?
M: En el año 1968. Justo en la época de Medellín.
V: ¿Hay un criptoperonismo, en el Movimiento? ¿No te da esa impresión?
M: No se si llamarle "cripto". Sí, es verdad. Hay una cercanía con el peronismo, congénita, diría yo. Aunque no es la única línea política, digamos, que se manifiesta en el Movimiento.
Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

Se trata de la foja numerada a mano: "68" y las 5 que le siguen. Es parte de las desgrabaciones de las charlas mantenidas con cada entrevistado para el libro de José Pablo Martin sobre el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Tienen la fecha de la entrevista (en este caso: 17.9.88). Son fotocopias de texto mecanografiado (los originales se encuentran al final, dentro de una bolsa de nylon transparente). Esta caja estaba rotulada "Entrevistas MSTM". El contenido ocupa todo el contenedor y está separado en 2 bloques. El de la parte superior está impreso en papel más nuevo y las hojas están sueltas sobre las de la mitad inferior (las que se hallan dentro de un folio transparente, separadas en grupos documentales, los que estuvieron unidos por ganchos metálicos que dejaron su marca de óxido sobre el papel).

Se trata de un texto impreso de 4 fojas, unidas. Tiene agregados manuscritos en la portada, donde se menciona que el abogado Mario Strubbia, se lo envía al Vicario Castrense Victorio Bonamín. En el interior, el título es: "Carta abierta a los 30 sacerdotes dimitentes". Se detallan 5 puntos, luego del testimonio de los Laicos frente al conflicto en la Arquidiócesis de Rosario: 1-La Iglesia. 2- El Obispo. 3-Juzgamiento del Obispo. 4-El escándalo, la violencia y los medios empleados. 5-Volver al camino a la luz, la verdad y la vida. A manera de epílogo, se se pide oración y que se haga circular el folleto.

Se trata de una fotocopia de un documento secreto, con la causa de procesamiento. La foja solo tiene impresa la mitad superior.

Se trata de una fotocopia de un documento secreto, con la causa de procesamiento y puesta a disposición del PEN.