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José Pablo Martín nació en San Juan, Argentina, el 6 de julio de 1938. Se doctoró en Teología en el Pontificium Athenaeum Salesianum el 13 de mayo de 1970. Obtuvo la Beca Humboldt, de la Humboldt Stiftung de Alemania, para trabajar como investigador en la Universidad de Maguncia (entre los años 1973 y 1975), con el tema “Hermeneutik in den Briefen von Ignatius von Antiochien”. Luego, la Beca de “Investigador Formado” del Conicet, Argentina (entre 1977 y 1978), con el tema “El concepto de pneûma en Filón de Alejandría”. En 1979 inició su carrera de investigador en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), institución en la que alcanzó el cargo de Investigador Principal. Como docente regular, se desempeñó desde 1999 en la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), en el Instituto del Desarrollo Humano, como Profesor Titular de Metafísica y de Antropología Filosófica. Entre abril y junio de 1991, recibió la Beca Humboldt, de Alemania, para trabajar como investigador en el Institut für Antike und Christentum de la Universidad de Bonn. En 2006 fue designado Profesor Extraordinario Consulto por la UNGS, y el 21 de mayo de 2015 fue distinguido como Profesor Emérito de la misma universidad. Desde 2004 hasta su muerte fue Director del Proyecto Internacional Philo Hispanicus para la traducción y edición en castellano de las Obras Completas de Filón de Alejandría.
Su producción bibliográfica pone de manifiesto la relevancia de su figura en el estudio de la filosofía y la teología antiguas. Publicó: Filón de Alejandría y la génesis de la cultura occidental, Colección “Oriente Occidente” 4, 1986, Buenos Aires, Depalma; Teófilo de Antioquía, A Autólico. Introducción, texto griego, traducción y notas (Fuentes Patrísticas 17) Ciudad Nueva, Madrid 2004; y la edición de Obras Completas Filón de Alejandría, Editorial Trotta, Madrid: volumen I, 2009. Volumen V, 2009. Volumen II, 2010. Volumen III, 2011. Volumen IV, 2016. Publicó numerosos artículos y capítulos de la especialidad en revistas y libros nacionales y extranjeros.
La filosofía de Filón de Alejandría motivó sus estudios tras su tesis, debido a considerar que no lo había mencionado en profundidad, siendo un personaje fundamental. Estas investigaciones sobre el pasado, se mantuvieron en forma paralela a las que realizó sobre realidades más cercanas, como plasman sus libros “El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Un debate argentino”, de 1992, reeditado por la Universidad Nacional de General Sarmiento en 2010, y “Ruptura ideológica del catolicismo argentino”, de la Colección Humanidades, de la Editorial Universidad Nacional de General Sarmiento, en 2013.